隨意吧

透過獨立媒體發出呼籲，今日五點，灣仔利東街為出發點，行去天星．

今日可以拆天星，明日可以毀灣仔街市、中環街市、域多利監獄．．．政府口口聲聲話諮詢民意，但在星期二被揭發這份爛鬼天星報告中，有一重要部份說有”歷史文物學家”証明天星有保存價值的不見了，這裡表明什麼，就是政府鐘意比市民知什麼就什麼，話要做乜就做乜．民意？！食屎！！

香港近幾年不斷地扑拆、拆、拆，甚麼發展，甚麼新世紀，周圍都係地盤，灰塵四起，仲話講環保，仆街政府，你咪再做戲！！

我哋唔要高樓大廈，唔要四通八達，
我要藍天，我要人情，我要緩慢，我要歷史

為香港城市保留歷史的運動已發動，不會因失去天星而停止，還繼續，跟那醜陋的政府打長戰．

今日我和一代人公社（阿東、BB)
３：００在利東街
藝術表演
題目：無根

現時那不斷被拆毀的香港城市，無可生根，無可傳承，窒息的空間．

曾寫過發現中環有一回教寺的興奮，曾在近期與同伴再訪一次，不過都只是介紹而已，未有進一步探索了解。襄王有心，終有回報的一天。昨天無意問一牧師關於回教在宗教界的地位時，一位同事說她的姑丈一家就是住在中環回教寺內的小社區，我簡直沒有想過身邊有人跟這地方連上關係，我興奮也來不及，便問很多問題：為什麼你姑丈一家住在這裡？她回答姑丈有1/4血統是巴基斯坦人，雖他在港出世，但他是這寺的會員（教徒），所以婚前已住在這裡，婚後亦然。小社區以繼承權來批准繼續住下去的權利，因此姑丈的子女是有權一代傳一代，例如情況是，一天若子女轉信其他教，便代表放棄這權利，所以同事說姑姐不敢讓其他人知道她信基督教，就連兒子今天已沒有定時拜神（回教）也不敢張揚。另外，如果小社區裡有人離開，住在裡面的人可申請多要一單位。

另一問題：這地方的歷史是很久以前政府以１蚊租了給一香港有錢人建回教寺及小社區，後來，有錢人死了，留給下一代，而下一代想收回，跟居民及回教寺打官司，有錢人一方輸了，回教寺及小社區仍然保留．錄影力量的柏齊指出這有趣地方是，竟然居民一方勝了，意味一些駁回的可能性，值得探討．

對，值得探討，我會找同事搭路，進入小社區了解一下，記錄一些不為人所知的事，尤其因為小社區是香港不甚關心的社群，相信過去未有人進入了解多少．又，在下月開始，我跟嶺南大學文化研究合作入中區的中學進行社區文化的工作坊。有資源，有實踐地方，有有趣探討的地方，實在好極了！！

早上，去網上電台做預錄節目（七一電台：女人話事），邀請咗一位新認識朋友：麥海珊(Anson)，多媒體藝術工作者。聽聞她很久，今日先真正見面傾偈。一句講晒，想有下次。

Anson係多媒體人，錄像係其中一種亦係近嚟常玩的，睇佢blog一條片係拍咗尖沙咀海洋中心對面舊水警署拆卸嘅情況，真係多謝佢呢個見證。話說我出世至20歲都係住尖沙咀，到今日仍然以尖沙咀為平日出入的重要區域，所以有好多生活故事嘅印象。上次行街路過舊水警發現正在進行工程拆卸時，即時停下腳步，找個可以留低嘅位置（食飯時間好多人）留戀一下我曾跟家人係度發生嘅種種。睇呢條片時，真係好心痛，想極力回憶從前嘅面貌同時提出好多點解。

訪問到最後時，Anson提出一個問題：今日有很多人有經濟能力亦識去玩多媒體創作，但係只存起咗而沒有進入去經驗／去認識／去了解被你拍下的人和事時，那拍下的種種又有何意義呢？即時，我記起上次有位巴西朋友跟我講，佢話上次同我哋來自不同地方嘅劇場朋友係南韓探訪一ｄ住係重建區嘅基層街坊，佢觀察到有很多人見到重建區嘅破落環境只管攞住部相機「咔咔咔」，但係就冇多ｄ時間同當地ｄ居民傾偈了解，亦都係好短探訪時間下嘅取捨，呢位巴西朋友見到呢個影相情況有不滿，覺得對居民不太尊重。佢關心嘅問題係：當你拍低ｄ相會點用呢？繼續去探討呢ｄ問題？覺得好有蒼涼美感？還是．．．

再續．．．