New blog

noreply@blogspirit.com (Man) — Mon, 11 Jun 2007 15:45:00 +0200

歡迎上我的新blog :http://www.xanga.com/cattoto

仍在建設中,以性愛主題為主,歡迎你add some coments & life experience.

祝大家性生活更開心快活.

獨腳戲---身體歷史

noreply@blogspirit.com (Man) — Sun, 10 Jun 2007 04:35:00 +0200

蠟跡

noreply@blogspirit.com (Man) — Wed, 23 May 2007 07:40:00 +0200

5月13日
Loft
我的獨腳戲演出 :身體歷史

身體
記憶了的 ...
Lock住了的 ...
回家去

十八年的自由夢

noreply@blogspirit.com (Man) — Mon, 19 Feb 2007 18:10:01 +0100

Libby的名字由來，是
８９年６月３日買回家的。凌晨，在北京，軍隊進入天安門．．．
Libby，自由爭取；
記念一班年青學生和平民的身心奉獻。

醫生說，一般大狗(Golden Retriver）的壽命只有九年，最長的只可到12年，而Libby竟有差不多18歲，要算是奇蹟和感恩，而Libby在臨死前，還極力爭取可活的一刻，相當倔強、堅強。

別了 Libby

noreply@blogspirit.com (Man) — Mon, 19 Feb 2007 18:00:02 +0100

2月11日，下午3:45左右，在跑馬地獸醫診所，
Libby，離開了我們。

收到大哥的來電，立即趕去。當見Libby時，牠乖乖的躺在手術室桌上，望著牠，摸著牠，很白的身軀，說：「還想在新年間來探你．．．」已抱著牠大哭起來。

房間只有大哥、大嫂和我三人，手搭在Libby身上，捉緊那存在的身驅，和慢慢消減的體溫。

老圍村係大寶藏(相片)

noreply@blogspirit.com (Man) — Sun, 31 Dec 2006 05:35:00 +0100

(村內不難見村民自行耕種的蔬菜)

(由於村內的大自然資源豐富 ,引來不少蜜蜂,因此村民自家養蜜.婆婆展示自己兒子製作的養蜂盒子.)

(村內有不少寺廟,大大小小,在民房隔離,且多由婦女打理.這是其一位憎人,講述前面的山坡曾受山泥傾斜,由他自行修理路面)

老圍村係大寶藏

noreply@blogspirit.com (Man) — Sun, 31 Dec 2006 04:35:00 +0100

29號，隨同兩位社工走老圍一趟，由早上10:45出發，行到日落西山，感覺滿足得很。

前陣子，因工作關係要寫灣仔「衛斯理村」口述歷史，而認識了這已拆了十年的村子，因當時地理、經濟環境、文化及教會的支援，使村民建立起自給自足的村子。寫畢之後，還以為在現今社會已消失了這種自給自足的生活文化。竟然，老圍村仍然保留這些痕跡。

老圍村本身的大自然資源十分豐富，從村民口中得知山上的樹和花很茂密，所以引來很多蜜蜂來採蜜，因此村民自家也會養蜜蜂、製蜜糖，然後拿去市場和酒樓賣，其中一家，他們住在一名為「蝴蝶山」的地方，名字很美麗，也不難令你聯想這地方的特色。

此外，住在老圍村有很多戶都會自家耕種，沿途行經，會發現耕種是村民的生活必需，不論田地大小，或只用一個二個的盆，都會種上時令的蔬菜：芥蘭、唐生菜、油麥菜、蕃薯......眼見周圍都是綠色，很舒服。朋友社工告知，千萬不要用發布膠來種植蔬菜，因為它會在受熱時發放一些化學物料，影響健康，即時得知所以。

最令我驚奇的是，一家住在山頂的一戶人，知識水平較高的，他們自行製造了污水處理系統，使自家的污水不用一次過沖去這裡從前的名勝「三疊潭」，主人家將污水系統分成三層，每層是一圓圈水池形，每層的污水都會有其本身的作用，譬如第二層的污水質可成為養魚之用。我是門外漢一名，有很多名詞、科學上的運作實在不懂，但讓我知道原來自家製作的生活環保是可行的，只不過，住在高樓大廈的市民來說，已失去了生活環保的念頭和技術而已。

從「東普陀」寺廟的相片看，從前的「三疊潭」真是一仙景，雖然相片已發黃，但不難想像這本來的景象有清澈綠水，一座小瀑布由山上流到山下。這相片的主角就是茂峄大師，安然在山澗打座。「東普陀」內設有小小的博物館，將從前這位大師曾用過的物品也展覽在此，其中一件最為珍貴的是大師的袈裟。袈裟原來有段故：

「香港淪陷期間，百餘名村婦到寺中避難。奇怪的是，為什麼一定要到老圍村呢？原來當時日軍進攻老圍村時，茂大師為了搶救村民，穿上一件袈裟立於寺門，阻擋日軍進寺廟，日軍見狀，即時不敢冒犯。原來袈裟是茂峄大師在台灣時，日皇所贈送的禮物，當日軍一見袈裟如見日皇，表現得尊敬，所以沒有進攻老圍......」（張麗華、梁美賢提供）

亦因為茂峄大師在世時慈悲為懷，常大開門戶接待窮困的人，到了今天，亦是難得一間寺廟會接待由外面地方來的僧人在這裡投宿膳食而不用費用。

講起寺廟，老圍村其一特色是整個山頭和村內都見僧人和寺廟，大大小小的，而且有很多都由女性／婦女來打理及服侍年事已長的大師。處身於跟僧人生活的地方，我感覺自己好像不在現實世界中，而在武林世界中，不知僧人懂不懂打功夫呢？！不過，十分現實的是，年老的僧人出入村落及市中心都不太方便，主要是健康問題，跟一位已有八十多歲的傾過，他剛從醫院返來，都住了好幾天。跟社工朋友討論過，其實只是跟老圍村的寺廟做口述歷數，已經十分有意思，了解老圍由來的歷史，點解會有那麼多寺廟，與本村原居民的關係如何，互相之間的容納又如何呢？大家真不要以為僧人一定有善心，話說山上的「圓玄學院」已多次被居民發現他多次在下雨時期將一些灰燼及污水，尤其他開設「食齋」生意，污水多而濁，一次過倒進河水中，使「三疊潭」污染得不多了，而且他不會自設停車場，但又多遊人，旅遊巴和私家車就泊滿了村民的出入地方，甚至影響了小巴的往來，真是十分自私。

（待續村子的故事）

今次如果不是有機會來行一趟，又有熟悉的朋友來介紹認識這裡的街坊，大家傾偈，真不是荃灣其中一個村子的歷史。

今天的，一定不是石頭爆出來的現況，所以知其歷史很重要，有助解開被既定的迷思，繼而才可想像怎樣的未來。要講規劃城市，知其歷史是首先也是必須的一步。